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Chiesa cattolica - Pastorale - Pastorale missionaria
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Il regno di Dio in mezzo a noi
Oggi si compie questa scrittura
(leggi Luca 4,14-30)

Gesù inizia la propria missione a casa sua, a Nazareth. Suo mezzo è la Parola. Non la parola vuota, trappola per ingannare altri; ma quella che è il pane di cui vive. L'uomo diventa la parola cui presta ascolto. Essa è principio del suo pensare, sentire e agire. La parola falsa lo uccide, facendolo pensare, volere e agire a vuoto. La parola vera gli restituisce la sua realtà. Gesù è la carne stessa della Parola del Padre, perfettamente ascoltata.
Data: 
© FCSF – Popoli, 1 aprile 2007
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Evangelizzare sempre : Ma come farlo?
Se ciò che è stato seminato si vede dai frutti, risulta imbarazzante constatare l’insuccesso numerico (solo il 2%) dell’adesione al Vangelo in Asia, il continente nel quale risiede metà dell’umanità e dove sono nate le principali tradizioni religiose, cristianesimo compreso
Fascicolo: 
marzo 2008
Tag: 
La Parola nella foresta
Essere missionario tra le popolazioni aborigene significa misurarsi con povertà materiali e grandi differenze culturali. Nel Vietnam di oggi a queste difficoltà si aggiungono gli ostacoli posti dal regime. Ma l’annuncio del Vangelo trova continuamente nuove strade
Fascicolo: 
febbraio 2008
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Azione o contemplazione? Un falso dilemma
Beati voi poveri, perché vostro è il regno di Dio
(leggi Luca 6, 20-49)

È la seconda chiamata dei discepoli. Nella prima Gesù li chiamò ad andare dietro di lui per farne dei «pescatori di uomini» (Mc 1,16-20). Seguire Gesù è l'essenza del cristianesimo. Si segue uno perché lo si ama e si desidera essere con lui. Si abita dove sta con il cuore più che con il corpo. Chi ama porta dentro di sé l'amato e vuol dimorare con lui per diventare uno con lui, con lo stesso sentire e pensare, agire e vivere: il suo essere è essere dell'altro. Amare Gesù, il Figlio di Dio, ci fa come lui: figli del Padre e fratelli di tutti. Gesù ci pesca dall'abisso per darci il nostro nome di figli. Questa seconda chiamata ci fa scoprire il nostro vero nome di figli per comunicarlo poi ai fratelli.
Data: 
© FCSF – Popoli, 1 gennaio 2008
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Thomas Merton: esploratore del dialogo
Monaco trappista, pacifista e pioniere dell’incontro interreligioso moriva 40 anni fa in un incidente. Il suo contributo alla comprensione e al confronto con culture e fedi diverse e la sua condanna della guerra ne fanno ancora oggi una delle voci cattoliche più conosciute d’America
Fascicolo: 
gennaio 2008
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Dire Natale in cinese
Nella città in cui, tre secoli fa, naufragò l’esperimento di inculturazione promosso dai gesuiti, dal 2001 si ripete una Sacra rappresentazione della nascita di Gesù. Con il desiderio di narrare il Vangelo in un modo comprensibile alla cultura locale e con una particolarità: gli attori sono giovani non cristiani
Fascicolo: 
dicembre 2007
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Tre doni necessari per la missione
Ti seguirò! Segui me!
(leggi Luca 9, 57-62)

Se non conosco Gesù, anche se lo amo, posso fare il contrario di lui. Se poi lo conosco, mi accorgo di amare non lui, ma i miei desideri su di lui.
Data: 
© FCSF – Popoli, 1 ottobre 2007
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Missionari in itinere
In Amazzonia, su iniziativa di un gesuita, un'équipe ha avviato un'originale esperienza pastorale e di evangelizzazione. Al centro la scelta dell'«itineranza» come modalità più efficace per avvicinare gli indios, ma anche come opzione spirituale
Fascicolo: 
ottobre 2007
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Riprogettare la missione
Aprirsi al pluralismo culturale e religioso implica, per le Chiese, scoprire il valore teologico della differenza e dell'alterità
Fascicolo: 
maggio 2007
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L'Oscar della franchezza
Quali prospettive per l’evangelizzazione in America latina? Alla vigilia della Conferenza dell'episcopato latinoamericano che si terrà in Brasile, abbiamo incontrato Oscar Rodríguez Maradiaga, uno dei cardinali più influenti del continente. Che non ama i giri di parole
Fascicolo: 
maggio 2007
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