Che cosa resta del grande rilancio dell’inculturazione del Vangelo promosso dal Concilio Vaticano II? Un gesuita riflette su quella lezione che, nonostante le frenate, nel Sud del mondo non ha smesso di essere lievito per la fede nelle culture non occidentali

Condannano il dialogo interreligioso, prediligono le liturgie tridentine, strumentalizzano il papa e non amano la società multiculturale. Soprattutto considerano il Concilio Vaticano II - che nel 2012 compie 50 anni - come il male assoluto per la Chiesa. Il nostro viaggio tra i cattolici tradizionalisti, al di qua e al di là delle Alpi

Sul sito di America, settimanale dei gesuiti statunitensi e rivista di riferimento per i cattolici liberal statunitensi, James Martin risponde alle diffidenze con cui, in alcuni settori dentro e fuori la Chiesa, si guarda alla beatificazione di papa Wojtyla.

In un editoriale che sta facendo discutere negli Usa (e non solo), la rivista dei gesuiti America avanza alcune proposte per rispondere alla frequente critica fatta alla Chiesa di essere «un’istituzione clericale e tutta al maschile»: si suggerisce ad esempio una riorganizzazione degli uffici diocesani in modo che i laici - uomini e donne - rappresentino almeno il 50% o la creazione di una sorta di Consiglio internazionale dei laici che affianchi il Collegio cardinalizio. «Per trasformare - scrive America - questa sorta di “club per soli uomini” in una Chiesa che assomigli di più a quel “popolo di Dio” delineato nel Concilio Vaticano II. America (USA), 21 February 2011.

 

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Il Sinodo ci ha mostrato che il contrario dell’unità è la divisione, non la differenza, che la via per raggiungere la comunione è difendere il diritto dell’altro a essere se stesso.